Paraschat Lech Lecha לֶךְ-לְךָ – Gehe hinweg! 5786 – Bring die Wahrheit in deine Seele.

Schalom Chawerim

Tora Lesung: Bereschit (1. Mosche) 12,1-17,27

Haftara: Jeschajahu (Jesaja) 40,27 – 41,16

Brit Chadascha: Jochanan (Johannes) 8,51-58

G`tt spricht mit Awram und befiehlt ihm: “Verlasse dein Land, deinen Geburtsort und das Haus deines Vaters und gehe in das Land, das ich dir zeigen werde.” G`tt verspricht ihm, dass seine Nachkommen dort zu einem großen Volk werden. Awram und seine Frau Sarai reisen mit Awrams Neffen Lot zum Land Kenaan. Awram baut einen Altar und verkündet, dass es nur einen G`tt gibt.

Eine Hungersnot zwingt den ersten Juden, nach Mizrajim zu ziehen, wo die schöne Sarai in den Palast des Pharaos gebracht wird. Awram überlebt, weil sie sich als Bruder und Schwester ausgeben. Eine Plage verhindert, dass der mizrijische König ihr zu nahetritt und überzeugt ihn, dass er Sarai dem Awram zurückgeben muss. Als sich herausstellt, dass Awram nicht der Bruder, sondern der Ehemann ist, versucht der Pharao sein Verhalten mit Gold, Silber und Herden zu entschuldigen.

Awram und Sarai gehen zurück nach Kenaan, und Awram trennt sich von seinem Neffen. Lot lässt sich in der bösen Stadt Sodom nieder und wird gefangen genommen, als die mächtigen Könige Chedorlaomer und seine drei Alliierten die fünf Städte des Sodom-Tals erobern. Awram versucht mit einer kleinen Gruppe, seinen Neffen zu retten. Er besiegt die vier Könige und wird von Malki-Zedek, dem König von Salem (Jeruschalajim) gesegnet.

G`tt besiegelt mit Awram den Bund zwischen den Landesteilen, in denen Exil und Galut (Verfolgung) des Volkes Jisrael vorhergesagt wird. Das Heilige Land wird dem jüdischen Volk als ewiges Erbe zugeteilt.

Nachdem sie schon zehn Jahre lang im Land sind, warten Sarai und Awram immer noch auf Nachkommen. Daher schlägt Sarai ihrem Ehemann vor, ihre Magd Hagar zu heiraten. Als Awram 86 Jahre alt ist, wird Hagar von ihm schwanger und Jischmael geboren. Hagar fühlt sich nunmehr gegenüber Sarai überlegen und wird unverschämt zu ihr. Sarai geht sie harsch an, so dass Hagar vor ihr flieht. Ein Engel überzeugt Hagar, in die Geborgenheit des Hauses von Awram und Sarai zurückzukehren, denn die Nachkommen ihres Sohnes Jischmael werden zu einer großen Nation heranwachsen.

13 Jahre später ändert G`tt Awram’s und Sarai’s Namen: Von nun an heißen sie Awraham (“Vater der Vielen”) und Sara (“Prinzessin”). Er verspricht ihnen, dass sie einen Sohn haben werden. Von diesem Kind, das sie Jitzchak (“Er wird lachen”) nennen sollen, wird ein großartiges Volk abstammen, mit dem G`tt Seinen besonderen Bund etablieren wird. Awraham erhält von G`tt die Aufforderung, sich und seine männlichen Nachkommen als “Zeichen des Bundes zwischen dir und Mir” zu beschneiden. Awraham führt dieses Gebot sofort aus und beschneidet sich und alle männlichen Mitglieder seines Hauses, so auch Jischmael.
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“Wer kärglich sät, der wird auch kärglich ernten; und wer im Segen sät, der wird auch im Segen ernten. Ein jeder, wie er es sich im Herzen vorgenommen hat; nicht mit Unwillen oder aus Zwang; denn einen fröhlichen Geber hat G`tt lieb!”
Der zweite Brief an die Korinther 9,6-7

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תּוֹדָה רַבָּה
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