Paraschat Teruma תְּרוּמָה – Hebopfer – 5786 – Hüter des Reichtums

Schalom Chawerim

Paraschat Teruma „Spende” beschreibt den Bau des Mischkan (der Stiftshütte) – des Ortes, den Gott erwählt hat, um seine Gegenwart unter dem Volk Israel zu entfalten. Die Stiftshütte zu bauen bedeutet, das Volk des Messias wiederherzustellen und aufzubauen, das er mit seinem Blut erkauft hat:

„Wisst ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch wohnt und euch von Gott gegeben wurde? Ihr gehört nicht euch selbst, sondern Gott, der euch erkauft hat und den Preis dafür bezahlt hat. Darum nutzt euren Leib zu seiner Ehre.” (1. Korinther 6,19-20)

Es gab eine Reihe von Gründen für den Bau der Stiftshütte, und einer davon war, das Volk in einem gemeinsamen Projekt zu vereinen, mit dem Ziel, diese Einheit wiederherzustellen (Epheser 4:3-6). Die Anstrengungen, die wir unternehmen müssen, dienen dazu, den Geist der Menschen wieder aufzubauen, Verantwortung und gegenseitige Zusammenarbeit zu fördern und etwas zu schaffen, wie geschrieben steht:

„Sprecht zu den Kindern Israels, dass sie mir eine Teruma (Spende oder Abgabe) nehmen (geben), von jedem, dessen Herz großzügig ist, nehmt meine Teruma. Und dies ist die Teruma, die ihr von ihnen nehmen sollt …” (Shemot 25:2,3).

Das verwendete Verb ist „nehmen”. Die jüdische Sichtweise auf Spenden unterscheidet sich grundlegend von der säkularen Sichtweise. Gott hat uns nur zu „Hütern” seines Geldes gemacht. Wenn wir also eine Spende geben, spenden wir in Wirklichkeit nicht, sondern geben das zurück, was Gott gehört.

Spenden ist nur dann schwierig, wenn wir das Gefühl haben, etwas zu verlieren, das uns gehört.
Deshalb fällt es uns leichter, wenn wir verstehen, dass das Geld, das wir geben, nicht uns gehört, sondern Gott.

Wir, die Jünger des Messias, verstehen, dass das Fundament bereits gelegt wurde, damit wir einander aufbauen und dem Reich Gottes Wiederherstellung bringen können (1. Korinther 3,10-11). Unser Beitrag zu diesem Fundament ist unser Vertrauen und Bekenntnis zum Messias Jeschua. Dieser Beitrag erfordert Zeit, Kraft, Weisheit und Ausdauer. Deshalb ist ein Lehrer notwendig, der die Tora, die Propheten, die Schriften und den neuen Bund gut und kontinuierlich lehrt.

Das Endziel der Korbanot war es, dem Volk spirituelle Sühne zu bringen, so wie das Endziel der Sühne durch den Messias Jeschua die Erlösung Gottes für den Menschen ist.

Das Mittel dazu ist der Bau einer Synagoge (Gemeinde) für den Messias Jeschua, und der Zweck ist das Studium der lebendigen Tora und der Awodat Hashem (Gottesdienst), die dort stattfinden werden, sobald sie fertig ist.

Die Mission des Jüngers, der dem Meister Jeschua folgt, besteht darin, „sein Kreuz“ zu tragen, in dem klaren Bewusstsein, dass wir gemeinsam ein Bild des kommenden himmlischen Tempels aufbauen, der im Himmel ist und herabkommen wird. Unser Beitrag muss berechnet (im Herzen festgelegt) werden, wie Rabenu Jeschua sagte:

„Wer von euch, der einen Turm bauen will, setzt sich nicht zuerst hin, um die Kosten (der Tzedaka) zu berechnen und zu prüfen, ob er genug Geld (das Gott ihm gegeben hat) hat, um ihn fertigzustellen? Denn wenn er das Fundament legt (dem Messias Jeschua vertraut und ihn bekennt) und nicht in der Lage ist, ihn fertigzustellen (aufgegeben hat), werden alle, die ihn sehen, ihn verspotten und sagen: „Dieser Mann hat mit dem Bau begonnen und war nicht in der Lage, ihn fertigzustellen.” (Lukas 14:27-30)

Die Spende für die Erhaltung und Verbreitung des Reiches Gottes liegt in unseren Händen und muss berechnet werden, denn vergesst nicht:

„Wer sparsam sät, wird auch sparsam ernten, und wer reichlich sät, wird auch reichlich ernten. Jeder gebe (säe), wie er es sich in seinem Herzen vorgenommen (berechnet) hat, nicht widerwillig oder aus Pflichtgefühl, denn Gott liebt einen fröhlichen Geber.“ (2. Korinther 9:6-7)

Aus der Parascha lernen wir, dass Geben etwas sehr Großartiges und Wertvolles ist, aber für Gott ist es noch wertvoller, die bereits bestehenden Gemeinden des Messias Jeschua zu unterstützen.
Wenn wir eine Synagoge (Kehilah; Gemeinschaft; Gemeinde; Haus der Versammlung – Beth Knesset, des Gebets – Beth Tefila und des Lernens – Beth Midrasch) erhalten, bauen wir zwar keine physischen Mauern, aber wir bauen sicherlich ein geistliches Haus durch den Messias Jeschua (1. Petrus 2,4-5)

Mögen wir unsere Terumah (Spende) neu berechnen und freiwillig, mit Weisheit und Verständnis, dass alles Gott gehört, mehr säen, als wir es bereits tun, gemäß der Gnade, die Er uns gewährt.

————————————————–

שָׁבוּעַ טוֹב
Schawua Tow!

P.S. Ihr könnt unseren Livestream immer am Schabbat morgen um ca. 11.30 Uhr verfolgen.

JMG Beit Moriyah

https://www.beit-moriyah.ch