Unser Glaube

Wir sind Mitarbeiter im Reich G-ttes für die Wiederherstellung, Sammlung und Erlösung Israels durch die Versöhnung mit unserem gerechten Messias Jeschua.

Wir setzen uns auch für die wahre Einbindung der Nationen in Israel und ihre Teilnahme an den Bündnissen G-ttes ein.

In unseren Tagen hat der Ewige, der G-tt Israels, den Prozess der Wiederherstellung der Kehilah (Gemeinde), des Leibes des Messias, begonnen, der im Laufe der Geschichte unter Verfolgungen, Irrlehren und dem Verlust seiner Identität gelitten hat, vor allem infolge der Diaspora, die durch den römischen Marschall Titus im Jahr 70 n. Chr. verursacht wurde.

Infolge einer zunehmenden Entfernung von den jüdischen Wurzeln, d. h. vom Volk Israel, das sich mit Heidentum kontaminierte und viele Jahrhunderte lang in geistiger Finsternis lebte, wie wir alle wissen.

Aber in diesen letzten Tagen hat der Ewige, der G-tt Israels, den Prozess der Wiederherstellung der jüdischen Wurzeln im Schoß der Kehilah von Jeschua begonnen und Juden und Nichtjuden vereint und aufgebaut.

Es ist offensichtlich, dass man die Nichtjuden nicht zwingen darf, dem Judentum zu folgen, sei es traditionell oder messianisch, genauso wie man die Juden nicht zwingen darf, ihre Wurzeln aufzugeben.

Nicht, dass dies für G-tt einen Unterschied machen würde, denn der Apostel Paulus sagt ganz klar:

Für uns, die wir Jeschua HaMashiach angenommen haben, macht es keinen Unterschied, ob wir beschnitten sind oder nicht. Was zählt, ist die Emuna (Glaube, Vertrauen), die sich in Taten aus Liebe zu G-tt ausdrückt.

(Galater 5:6)

Denn diejenigen, die in Jeschua sind, sind bereits zu neuen Geschöpfen verwandelt worden, die Juden und Heiden überlegen sind, denn G-tt hat aus den beiden Völkern ein neues Volk geschaffen, das weit überlegen ist, nicht von dieser Welt, sondern vom Himmel (Epheser 2:14-18).

Wir sind Bürger des Himmels mit einer wichtigen Berufung – als Botschafter des Messias, um die Versöhnung des Menschen mit G-tt durch das einzigartige, aber vollkommene, ausreichende und ewige Opfer Jeschuas zu fördern (2. Korinther 5:20).

G-tt respektiert jedoch die Kultur der Völker, denn alle Nationen gehören ihm, und er zwingt niemanden, seine Nationalität aufzugeben, um an den Messias Jeschua zu glauben.

Der Apostel Paulus schreibt klar, dass die Heiden in den wahren Olivenbaum eingepfropft wurden, der die Familie (das Volk Israel) G-ttes darstellt, deren Hauptvorfahr der Jude Jeschua der Messias ist, der Sohn G-ttes, der Erstgeborene, der Anfang der Schöpfung G-ttes, die Wurzel Isais, der Spross und auch die Wurzel und der Stamm dieses Olivenbaums, von dem der Saft zu allen natürlichen Zweigen (Juden) und zu allen unnatürlichen Zweigen (Heiden) fließt. (Jesaja 11:10; 53:2; Römer 11:16-26,32; 15:12; Offenbarung 22:16).

Jeschua ist die WURZEL und der STAMM dieses Olivenbaums, aber er ist nicht der ganze Baum. Denn der andere Teil dieses Baumes besteht aus den natürlichen Zweigen (den Juden) und den unnatürlichen Zweigen (den Heiden), den gepfropften Zweigen.

Die Menorah oder der Leuchter, der im Heiligen Ort, einem Nebenraum der Stiftshütte und später des Beit ha Mikdash (Tempel), stand, hatte die Form eines Baumes. Und G-tt befahl, dass darauf Blumen und Früchte (Äpfel) in Reliefform dargestellt werden sollten (2. Mose 25:31-40), damit er einen Baum symbolisiere.

Und diese Menorah repräsentiert Jeschua, den Messias, und sein Volk, das die Welt erleuchtet, denn er selbst sagte, er sei das Licht der Welt. Und zu seinen Jüngern sagte er auch, dass sie das Licht der Welt seien. So ist Jeschua die Basis (Wurzel) und der zentrale Stab (Stamm) der Menorah (Baum) und seine Jünger (Kehilah) sind die sechs seitlichen Äste (die natürlichen und die unnatürlichen Zweige).

Die Jünger leuchten mit dem Licht Jeschuas und tragen auch mit seinem Saft Früchte, denn kein Zweig kann von sich aus leuchten, wenn er nicht mit dem zentralen Stiel der Menora verbunden ist, und auch kein Zweig kann von sich aus Früchte tragen, wenn er nicht mit dem Stamm des Baumes verbunden ist. (Johannes 15:1-8; Römer 11:16-26,32).

Wir hoffen, dass dies ausreicht, damit du, falls du diese Sichtweise des messianischen Judentums noch nicht hast, sie nun haben kannst, wenn auch nicht so klar, aber zumindest wie das Leuchten eines kleinen Lichts, das immer heller wird, bis keine dunklen Wolken mehr dich daran hindern, die vollständige Sicht zu haben.

Viele Völker werden kommen und sagen: Kommt, lasst uns zum Berg des Herrn steigen, zum Haus des G-ttes Jakobs. Er wird uns seine Wege lehren, damit wir auf seinen Pfaden wandeln. Denn aus Zion wird - Tora - das Gesetz ausgehen und das Wort des Herrn aus Jerusalem.

(Jesaja 2:3)

תורה

Tora die Anweisung G-ttes

Die Tora bedeutet „Unterweisung”. Sie ist G-ttes Anleitung für das Leben, die Grundlage des gesamten Glaubens, der Bibel und des Volkes Israel. Wir sind berufen seine Tora kennenzulernen und seine Gebote zu lieben und zu erfüllen.

ישוע

Jeschua der Messias

Wir glauben, dass Jeschua der Sohn G-ttes sowie der Messias Israels ist, der die gesamte Tora und ihre Gebote aus Liebe und Gehorsam gegenüber dem Vater – Ha'Schem – der im Himmel ist, erfüllt hat.

קהילה

Juden und die Nationen

Das messianische Judentum ist die eigentliche Kehilah (Gemeinde) Jeschuas in ihrer ursprünglichen jüdischen Form, wo Juden und Heiden zusammen die Tora und das Judentum mit den Messias Jeschua beachten.

Glaubensbekenntnis

Der G-tt Israels und der Wandel mit dem Messias

Wir sind eine messianisch jüdische Gemeinde, die das Judentum praktiziert und in Jeschua, dem Nazarener, den gerechten Diener G-ttes erkennt.

Hier ist ein allgemeiner Überblick über unser Halacha (wandeln):

Unser G-tt

Wir glauben fest daran, dass G-tt einzig ist und alle Geschöpfe erschaffen hat und sie lenkt, denn nichts geschieht ohne seine Erlaubnis und nach seinem Plan, den er vor der Erschaffung der Welt festgelegt hat. Nur er hat alles getan, tut alles und wird alles tun. Nur er ist unser G-tt und es gibt keinen anderen; er existierte schon immer, existiert jetzt und wird immer existieren. Er ist der Erste und der Letzte. Er ist vollkommen heilig und gerecht; G-tt ist Liebe. Wir dürfen nur zu G-tt im Namen und um der Verdienste seines geliebten Sohnes Jeschua beten.

Höre, Israel: Der Herr, unser G-tt,
ist der einzige G-tt.

(5. Mose 6,4)

Israel

Wir glauben fest daran, dass G-tt der G-tt Israels ist. Er ist der G-tt unserer Väter Abraham, Isaak und Jakob und aller Glaubenshelden, die in der Heiligen Schrift beschrieben sind. Er hat unser Volk auserwählt, Licht für alle Nationen zu sein und seine Offenbarung, Befreiung und Erlösung zu verkünden. G-tt hat uns die Verantwortung und das Privileg gegeben, seinen Sohn, den Messias Israels, in diese Welt zu bringen.

Sagt der ganzen Gemeinde Israels:
Seid heilig, denn ich, der Herr, euer G-tt, bin heilig.

(3. Mose 19:2)

Das Wort G-ttes

Wir glauben fest daran, dass die gesamte Tora (die fünf Bücher Mose), die sich in unserem Besitz befindet, Moses gegeben wurde, dass diese Tora nicht verändert werden wird und dass es niemals eine andere geben wird, die vom Schöpfer gegeben wurde, dass alle Worte und Prophezeiungen des Tanach (Tora, Nevi'im und Ketuvim – Unterweisung, Propheten und Schriften) von Moses und den Propheten sowie die Brit Chadasha (Neuer Bund; Neues Testament), geschrieben von den Aposteln und Jüngern des Messias Jeschua, authentisch und wahr sind.

Wir studieren die Heilige Schrift aus jüdischer Sicht, bekannt als mündliche Tora, und ergänzen sie durch historische Grundlagen und ihre Kommentatoren. Wir sind stets bestrebt, durch die Ruach HaKodesh (Heiliger Geist) allen Menschen in ihrem jeweiligen Verständnisniveau unseren Messias Jeschua in der Heiligen Schrift vorzustellen. Deshalb folgen wir dem Glauben und der Halacha (dem Weg) des Messias Jeschua in seinem jüdischen Kontext als Teil des Volkes Israel.

Denn Mose hat von den ersten Generationen an in jeder Stadt Prediger in den Synagogen, die ihn an jedem Sabbat vorlesen.

(Apostelgeschichte 15:21)

Der Messias Jeschua

Wir glauben fest daran, dass Jeschua, der erstgeborene Sohn G-ttes, zuerst als Messias Ben Josef gekommen ist. Jeschua lebte und starb als gerechter Jude. Bei seinem ersten Kommen erfüllte er die Prophezeiungen vom leidenden G-ttesknecht; vor seiner Wiederkunft werden sich die Prophezeiungen über die Vorbereitung seines Kommens erfüllen; und bei seinem zweiten Kommen wird er die Prophezeiungen vom König Israels erfüllen. Durch ihn haben das Licht der Tora und damit die Erlösung G-ttes alle Völker bis an die Enden der Erde erreicht.

Wir glauben an die Wiederkunft des Messias Jeschua als den Messias, den Sohn Davids. Auch wenn es lange dauert, warten wir jeden Tag auf seine Wiederkunft, die die Auferstehung der Toten bringen wird. Jeschua ist gekommen, um das Volk Israel zu versammeln, das messianische Reich des Friedens zu errichten und die Tora zu lehren.

Es reicht nicht aus, dass du mein Knecht bist, um die Stämme Jakobs wiederherzustellen und die Erhaltenen Israels zurückzubringen. Ich werde dich auch zum Licht der Völker machen, damit mein Heil bis an die Enden der Erde gelangt.

(Jesaja 49,6)

Der jüdische Messias

Jeschua ist derselbe gestern, heute und in Ewigkeit. Das bedeutet, dass er immer noch Jude ist und nun im Himmel als jüdischer Hohepriester dient und dass er als Jude zurückkehren wird, denn er wurde als Jude geboren, starb als Jude und ist als Jude auferstanden. Er wird als jüdischer König zurückkehren und den Thron seines jüdischen Vorfahren David einnehmen.

Wir sind überzeugt, dass Jeschua nicht den geringsten Teil der Tora abgeschafft oder für ungültig erklärt hat, d. h. kein einziges Gebot, das darin enthalten ist. Im Gegenteil, er hat die Tora bestätigt und bekräftigt, indem er sie als das sündlose Lamm G-ttes gelebt hat. Es war nie seine Absicht, eine neue Religion zu gründen, sondern er hat uns angewiesen, ihm zu folgen und seine Gebote zu halten. Seine Menschlichkeit macht ihn zum Retter aller Menschen, Juden und Nichtjuden.

Das Gericht

Wir glauben fest daran, dass der Schöpfer alle unsere Taten und Gedanken kennt und diejenigen belohnt, die seine Gebote halten, und diejenigen bestraft, die sie übertreten, sei es in diesem Leben oder in der kommenden Welt. Das Versprechen der Erlösung gilt allen, die auf seinen Sohn vertrauen und in diesem Vertrauen bis zum Ende ausharren. Wir sind aufgerufen, den Messias Jeschua zu bekennen und seine Gebote zu halten. Und dass am großen Tag des Herrn alle vor seinem Thron gerichtet werden, die einen zum ewigen Tod, die anderen zum ewigen Leben mit ihm und seinem Sohn, seien sie Juden oder Heiden.

Jetzt aber ist er ein für alle Mal am Ende der Zeiten erschienen, um die Sünde durch sein Opfer zu vernichten. So wie es für den Menschen bestimmt ist, einmal zu sterben und danach dem Gericht zu begegnen, so wurde auch der Messias ein einziges Mal geopfert, um die Sünden vieler zu tilgen; und er wird ein zweites Mal erscheinen, nicht um die Sünde zu tilgen, sondern um denen, die ihn erwarten, das Heil zu bringen.

Hebräer 9,26-28

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