JMG Beit Moriyah

Diese Woche beginnen wir das 4. Buch der Tora (1:1-4:20), Bamidbar "In der Wüste". Dieses Buch beschreibt viele wichtige Ereignisse, die sich während der 40 Jahre, die das Volk Israel in der Wüste verbrachte, ereigneten, wie z. B. die Rebellion Korachs, der Fehler der Spione und die Kriege gegen andere Völker, die in dieser Region lebten.

Diese Parascha wird immer vor Schawuot, dem Fest der Übergabe der Tora, gelesen, das nächsten Donnerstagabend (25. Mai 2023) beginnt.

Die Parascha Bamidbar beginnt mit der Zählung des Volkes Israel nach den Stämmen. Die einzige Ausnahme ist der Stamm Levi, der wegen seines anderen geistigen Niveaus und seiner Berufung nicht zusammen mit dem Rest des Volkes gezählt wurde. Die Tora zählt dann einige der Dienste auf, die nur von den Männern des Stammes Levi verrichtet wurden, wie z. B. der Auf- und Abbau und der Transport des Mischkan (Stiftshütte). Diese Funktionen sowie andere Dienste, die im Mischkan verrichtet wurden, waren für Menschen aus anderen Stämmen verboten, wie es geschrieben steht:

"Wenn der Mischkan wandert, sollen die Leviim ihn abbauen, und wenn der Mischkan lagert, sollen die Leviim ihn besteigen. Und ein Fremder, der sich ihm nähert, soll sterben" (Bamidbar 1:51).

Was nennt die Tora einen "Fremden"?

Jeder, der nicht zum Stamm Levi gehörte, durfte nicht an den G-ttesdiensten im Mischkan teilnehmen, selbst wenn er ein König oder ein großer Führer des Volkes war. Und die Schwere dieses Fehlers wird durch die Strafe, die Todesstrafe, deutlich, die direkt von G-tt und nicht von einem Beit Din (Gericht) verhängt wurde. Dies bezieht sich direkt auf das Heiligtum und den Dienst für G-tt, wie Mose ihn empfing.

All diese irdischen Dinge wurden als Schatten der ewigen Dingen gegeben, um der Welt Wiederherstellung zu bringen, durch den verheißenen Messias und ein Volk, das aufgrund seines einzigartigen geistigen Niveaus und seiner Berufung auserwählt wurde.

"Wenn man also bedenkt, dass das Gesetz (Tora) nur einen flüchtigen Blick (Schatten) auf die vollen Vorteile bietet, die kommen werden, und nicht genau deren Realität, ..." (Hebräer 10:1)

Die Wohltaten, die G-tt dem Volk Israel jetzt gewährt, sind ein Vorgeschmack auf die zukünftigen Wohltaten. Denn der Messias ist gekommen, um alles wiederherzustellen, angefangen mit dem Volk Israel. "Wiederherstellen" bedeutet, etwas wiederherzustellen, was bereits existierte, bereits war und zerbrochen wurde, wie es heißt:

"Dann sagte er: "Siehe, ich komme, um deinen Willen zu tun, o G-tt. "Nimm das erste (levitische Priestertum) weg, um das zweite (das Priestertum Melchisedeks - das ewig ist) aufzurichten". In welchem Willen wir geheiligt worden sind durch das Opfer des Leibes des Messias Jeschua, das einmal gemacht worden ist..." (Hebräer 10:9,10)

Dieser von Messias Jeschua vollzogene Bund begründet das heilige Priestertum, das heute für die von ihm initiierte Wiederherstellung wirkt. Die Bibel und die Geschichte bestätigen, dass dieses Priestertum in seinem Wesen durch das Volk Israel fortbesteht, das dafür verantwortlich ist, alle Völker zu befähigen, G-tt zu dienen, wie es in seiner lebendigen Tora heißt.

Versteht, dass der Brief an die Hebräer an sich schon sagt, an wen er gerichtet ist - an das Volk Israel. Wie am Anfang geschrieben steht:

"Früher hat G-tt viele Male und auf unterschiedlichste Weise durch Propheten zu unseren Vorfahren gesprochen. Jetzt, in dieser Endzeit, sprach er durch den Sohn zu uns, den er zum Erben über alles eingesetzt hat und durch den Er das ganze Universum beschützt." (Hebräer 1:1,2)

Die Notwendigkeit, diese Tatsache zu betonen und zu wiederholen, ergibt sich aus der Mentalität und den Lehren, die in den Köpfen der meisten Menschen, die an G-tt und die Bibel glauben, verankert sind. Die Irrlehre der Ersatztheologie (dass die Kirche an die Stelle des Volkes Israel als Leib des Messias getreten ist) wird erst dann beseitigt, wenn der Einzelne die Wurzel des Glaubens erkennt.

Ich sage oft, dass "jede Lüge Wahrheit enthält" und dass es schwierig ist, inmitten so vieler Lehren zu erkennen, welchen Weg man einschlagen soll. Das Bekenntnis, das nach der "Ersatztheologie" kam, ist die von den "Kirchenvätern" gegebene Aussage und Lehre:

"Sola scriptura" (allein durch die Schrift). Diese Erklärung geht zurück auf Martin Luther, auf dem der Protestantismus aufgebaut wurde. Wer davon liest oder hört, wird diesen Gedanken ohne große Diskussion akzeptieren. Denn es ist lobenswert zu sagen und zu beteuern, dass man seinen Glauben "nur auf die Schrift" gründet, und sich selbst zu belügen, dass man nur das auslegt, was die Bibel sagt. Ohne jede Spur von Traditionen, Interpretationen oder Vorurteilen irgendeines "Theologen", "Philosophen" oder "Volkes".

Das ist unmöglich, denn wir alle leben in dieser Welt und wachsen inmitten von Menschen (Familie, Freunden, Lehrern usw.) und unter dem Einfluss bestimmter Medien (Fernsehen, Musik, Zeitungen usw.) auf. Und am Ende drücken wir mit jedem Gedanken, jedem Wort oder jeder Einstellung die Interpretation aus, die wir erhalten.

Die Wiederherstellung durch den Messias Jeschua beinhaltet eine feste Reihenfolge:

"Denn ich schäme mich des Evangeliums nicht; denn es ist G-ttes Kraft zur Rettung für jeden, der glaubt, zuerst für den Juden, dann auch für den Griechen..." (Römer 1,16). "...denn das Heil kommt von den Juden." (Johannes 4,22).

Dem Volk Israel wurde Verantwortung und Erkenntnis übertragen, als Licht für die Völker, denn "die Israeliten sind es, denen die Adoption, die Herrlichkeit, die Bündnisse, die Verkündigung des Gesetzes (Tora), der G-ttesdienst und die Verheißungen gehören; die Patriarchen sind es, und von ihnen stammt das Menschengeschlecht des Messias..." (Römer 9:4,5)

Im Brief an die Hebräer heißt es:

"Lasst uns aber aufeinander achten, damit wir einander zur Liebe und zu guten Werken anspornen, indem wir die Versammlung nicht aufgeben, wie es einige tun, sondern einander ermahnen, und zwar umso mehr, als ihr seht, dass der Tag nahe ist." (Hebräer 10:24,25)

Unsere "Gemeinde" ist hier diejenige, die gegründet wurde, bevor es eine "katholische, protestantische, freie Kirche usw." gab. Es ist die Gemeinde, die die Worte des Messias ermutigt, denn es heißt, dass derjenige, der den Messias liebt, "seine Gebote hält". Diese Gemeinde, die man nicht verlassen sollte, ist dieselbe Gemeinde, die Jeschua am Schabbat besuchte. Es ist dieselbe Gemeinde, die er selbst ermahnt und korrigiert hat. Es ist dieselbe Gemeinde, die jeden Schabbat die Tora liest und lehrt. Es ist derselbe, für den er sich selbst hingegeben hat.

Der Rambam (Maimonides) lehrt, dass eine Bekehrung nur dann erlaubt ist, wenn derjenige, der sich bekehren möchte, nicht durch äußere Gründe motiviert ist, wie etwa das Streben nach Ehre, Geld oder einfach nur um zu heiraten. Wir lernen hier dasselbe Prinzip, nämlich dass die Bekehrung, um in das Himmelreich zu gelangen, aus dem wahren Wunsch einer Person entstehen muss, sich dem Volk Israel anzuschließen, um G-tt zu dienen und seine Gebote zu halten. (Siehe Ruths Geschichte)

Dieser Wunsch nach Nähe zu G-tt ist der Kern des Schawuot-Festes (Pfingsten). Vor mehr als 3.000 Jahren hat G-tt uns aus Liebe die Tora gegeben, um uns durch die Gebote die Möglichkeit zu geben, ihm und seinem Sohn näher zu kommen.

Die Belohnung, die wir für jedes Gebot erhalten, sollte nur als Maßstab für unsere spirituelle Verbindung dienen, aber unsere wahre Motivation sollte der Wille sein, G-tt näher zu kommen und jeden Tag ein besserer und vollkommenerer Mensch zu werden - "Denn dazu seid ihr berufen, weil auch der Messias für euch gelitten und euch ein Vorbild hinterlassen hat, daß ihr seinen Fußstapfen nachfolget." (1. Petrus 2:21). Wir werden dadurch eins mit dem Leib des Messias - dem Volk Israel.

Deshalb "wird ein Fremder, der sich nähert, sterben" (Bamidbar 1:51). Dieser "Fremde" ist jemand, der nicht zum Volk Israel gehört; dieser "Fremde" ist jemand, der nicht in den Ölbaum - Israel - eingepfropft ist. Dieser "Fremde" ist derjenige, der überheblich ist: der Israel und alles im Laufe der Geschichte erworbene Erbe verleugnet. Dieser "Fremde" ist derjenige, der die ganze Geschichte, das Erbe und die Abstammung des Messias Jeschua selbst leugnet.

An Schawuot (Pfingsten) wird die Tora erneut allen Juden und Nichtjuden übergeben.

Schawuot es ist wie ein Regen, der nach der Pflanzzeit fällt.

Wenn wir uns vorbereiten, indem wir die Bedeutung der Tora in unserem Leben verinnerlichen und sie freudig empfangen, zusammen mit seinem Volk Israel, das unsere einzige Form der Verbindung mit G-tt und seinem Sohn ist, kommt Schawuot und bringt viele Brachot (Segnungen).

Aber wenn wir uns nicht vorbereiten und das Volk Israel durch ein anderes ersetzen, "tröpfelt" Schawuot aus unseren Händen, wie Regen, der auf ein Feld gefallen ist, das nicht gepflügt oder gepflanzt wurde.